客服電話：0594-2850001
作者：林壯志 作者微信：zghglcheng
廣義管理學(xué)的價值：時代情境+管理理論=答案：1、經(jīng)得起推敲的原始概念；2、由原始概念交織成的因果關(guān)系的邏輯框架；3、這個邏輯框架應(yīng)該是實(shí)踐檢驗(yàn)被證明是行之有效，是能夠指導(dǎo)實(shí)踐的理論體系。
《廣義管理學(xué)》又名《中國化管理》。
中國化管理定義：世界不會滿足人, 組織決心以中國文化內(nèi)核道的整體性引領(lǐng)，在商道邏輯與人文魂魄雙驅(qū)動下以人的行動的來改變世界。
中國化管理是廣義的管理學(xué)，是多學(xué)科前沿突破的產(chǎn)物、是一代人實(shí)踐付出無數(shù)代價總結(jié)的寶貴財富。中國化管理范式是中國文明哲學(xué)元認(rèn)知下的原創(chuàng)管理學(xué)說、中西方管理思想的互譯、演進(jìn)與相互補(bǔ)強(qiáng)、整體性主導(dǎo)下的商道邏輯與人文魂魄雙輪驅(qū)動。
作者簡介
中國化管理大綱
中國化管理大綱
一、總序
重塑時代管理認(rèn)知、為企業(yè)謀事業(yè)
百年大變局時代最大風(fēng)險不是動蕩，而是延續(xù)過去的邏輯。
做時代的企業(yè),不犯歷史性錯誤，不錯過歷史性發(fā)展機(jī)遇。
中國文明哲學(xué)元認(rèn)知下的原創(chuàng)管理學(xué)說、中西方管理范式的互譯與演進(jìn)，整體性主導(dǎo)下的商道邏輯與人文魂魄雙輪驅(qū)動。所謂哲學(xué)，就是作為文化現(xiàn)象的人用文化手段認(rèn)清人的文明存在本質(zhì)在形而上學(xué)方面的文化集成。文化一體化的終極文明只能有一個辨證法體系，而不是曾經(jīng)不可調(diào)和的若干個，終極辨證法的文化一體化構(gòu)建只能以中國傳統(tǒng)道家思想為主導(dǎo)構(gòu)建。
組織認(rèn)知：組織是個系統(tǒng)化的生命體。組織基因：創(chuàng)新與模仿；組織進(jìn)化：創(chuàng)新制、師徒制、集體制、諸侯制。企業(yè)核心兩要素：人與事。事講規(guī)律、人講邏輯。通過事、設(shè)計物（系統(tǒng)）、成就人。管理見事見人見系統(tǒng)。
組織的整體一致性如何落地？有三個層面合作的邏輯，
第一個層面是以組織的架構(gòu)和流程來確保部門間的合作；
第二類是以事業(yè)理論的價值觀和企業(yè)文化來確保個人間的合作；
第三類是事業(yè)理論的以使命和愿景來保證員工和企業(yè)之間的合作。
中國化管理核心新解
管理是活法--行道有德、覺民行道、得道多助！
管理—就是服務(wù)部下! 制度—就是眾人的契約!
權(quán)力—就是服務(wù)責(zé)任! 激勵—就是自我的激勵!
獎懲—皆由自提自行! 責(zé)任—就是獲得的前提!
情感—必須制度管理! 公平—標(biāo)準(zhǔn)是種瓜得瓜!
價值—就是滿足別人! 發(fā)展—根本是眾人需要!
管理即是活法。中化管理認(rèn)知框架的以終為始結(jié)構(gòu)化的思維方式與人生使命結(jié)合起來，就能夠創(chuàng)造人生。人的活法就是安心成事做出產(chǎn)品滿足客戶需求，客戶就把生意給你，你就掙著錢得以安身立命。中國化管理認(rèn)知框架既要資助企業(yè)主去踐行他的人生使命，也資助企業(yè)主去實(shí)現(xiàn)他未來的人生愿景！
二、商道邏輯-客戶價值
商道邏輯是解決企業(yè)所有問題的綱，綱舉才能目張！商道邏輯就是客戶價值實(shí)現(xiàn)的邏輯。商業(yè)本質(zhì)是成人達(dá)己！成熟的人講求利他與利己的平衡。
勞動創(chuàng)造價值。勞動概念內(nèi)部，包含了不同層級的兩個維度：無差別的抽象勞動，具體勞動“勞動力”。勞動抽象勞動概念內(nèi)部，還包含了“時間”維度條件下的不同歷史階段的3個形態(tài)：抽象勞動的“過去形態(tài)”，歷史上積累的勞動：物化勞動；抽象勞動的“現(xiàn)在形態(tài)”，社會上巨大的現(xiàn)有勞動：活勞動；抽象勞動的“未來形態(tài)”，為未來價值折現(xiàn)，提供價值保障的宏觀勞動：國家信用（國家信用的勞動屬性）；抽象勞動概念內(nèi)部，還包含了“空間”維度條件下，不同社會組織形式的3個形態(tài)：抽象勞動的“個體形態(tài)”，一般勞動的私有屬性：個體勞動；抽象勞動的“集體形態(tài)”，一般勞動的群體屬性：集體勞動；抽象勞動的“國家形態(tài)”，一般勞動社會屬性：國家信用（國家信用的勞動屬性）。
勞動、知識、企業(yè)家和資本共同創(chuàng)造了企業(yè)的全部價值。財富創(chuàng)造的主體共同參與分配財富。
客戶價值衡量標(biāo)準(zhǔn)是勞動價值。價值兩種形式：實(shí)體經(jīng)濟(jì)價值、信用價值。價值大于價格。
集成產(chǎn)品的概念：銷售 = f（選擇標(biāo)準(zhǔn)看法，買點(diǎn) U 賣點(diǎn)，兌現(xiàn)性）
品牌就是“缺席付值”的習(xí)得過程。
市值是未來現(xiàn)金流的折現(xiàn)。
股市信用價值生產(chǎn)過程：投資貨幣過剩->購買股票->引起股價的漲跌->如果上漲和分紅派現(xiàn)使得股民的市值量或者貨幣收入量增加(或者減少)->股民會增加(或者減少)消費(fèi)貨幣的支出->社會生產(chǎn)中總的消費(fèi)需求增加(或者減少),消費(fèi)貨幣與投資貨幣的總量比例相對平衡(或者更加不平衡)->社會再生產(chǎn)增加(或者減少).
企業(yè)的護(hù)城河在客戶的認(rèn)知里。
這個世界上只一個護(hù)城河這個護(hù)城河就是你能不能不斷地瘋狂地創(chuàng)造長期價值。
三、情境資源
只有時代企業(yè)家、沒有企業(yè)家時代。
當(dāng)代社會從體力勞動主向腦力勞動為主進(jìn)化；時代進(jìn)化的腳步：自由競爭、產(chǎn)業(yè)壟斷、金融壟斷、壟斷金融。兩種社會生產(chǎn)力：勞動分工與集聚生產(chǎn)；兩種價值生產(chǎn)：實(shí)體價值生產(chǎn)與信用價值生產(chǎn)；四大價值生產(chǎn)方式并舉：私人資本生產(chǎn)、國有資本生產(chǎn)、社會資本生產(chǎn)、非資本價值生產(chǎn)。
最大矛盾：投資貨幣與消費(fèi)貨幣的不平衡。
勞動者也是資本攜帶者，勞資共和大趨勢已經(jīng)顯現(xiàn)。
百年大變局時代最大風(fēng)險不是動蕩，而是延續(xù)過去的邏輯。
時代、時勢、時機(jī)。看得到，看得懂，有行動。
四、戰(zhàn)略
時代情境決定戰(zhàn)略。
戰(zhàn)略大體正確即可、組織必須充滿活力！
戰(zhàn)略就是基于情境資源確定愿景與實(shí)現(xiàn)的路線圖，發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)力動態(tài)地實(shí)施變革并建立相應(yīng)的組織及相應(yīng)的核心能力，踏著想當(dāng)然的步伐一步步實(shí)現(xiàn)里程碑目標(biāo)，掌控住戰(zhàn)略控制點(diǎn)從而實(shí)現(xiàn)愿景。
DSTE流程：戰(zhàn)略規(guī)劃、年度業(yè)務(wù)計劃與預(yù)算、管理執(zhí)行與監(jiān)控。
戰(zhàn)略規(guī)劃不只是業(yè)務(wù)，還包括組織、人才、流程及管理體系的變革戰(zhàn)略與規(guī)劃。
戰(zhàn)略是不能被授權(quán)--領(lǐng)導(dǎo)力貫徹戰(zhàn)略制定與執(zhí)行的全過程；
以差距為起點(diǎn)和導(dǎo)向--集中力量解決關(guān)鍵業(yè)務(wù)問題；
制定與執(zhí)行緊密結(jié)合--重在落地結(jié)果，以結(jié)果為導(dǎo)向；
終年持續(xù)不斷優(yōu)化中--復(fù)盤優(yōu)化和組織學(xué)習(xí)是持續(xù)不斷的過程。
戰(zhàn)略的價值：確保我們在追逐短期收益的是，能夠獲得競爭優(yōu)勢地位，所謂近期見利見效，未來有意義。保證所有的因素都能協(xié)調(diào)起來，強(qiáng)化關(guān)鍵環(huán)節(jié)，避免功敗垂成。戰(zhàn)略主題大協(xié)調(diào)性、戰(zhàn)略實(shí)施大協(xié)調(diào)性。
以戰(zhàn)略為核心、戰(zhàn)略牽引和戰(zhàn)略驅(qū)動的組織核心能力構(gòu)建五大法則：
1、高層領(lǐng)導(dǎo)帶動變革；
2、要把戰(zhàn)略轉(zhuǎn)化為執(zhí)行層面的語言；
3、以戰(zhàn)略為核心整合組織資源；
4、把戰(zhàn)略落實(shí)為每個員工的日常行為；
5、使戰(zhàn)略研究和執(zhí)行成為持續(xù)的循環(huán)過程。
五、組織架構(gòu)
組織承載戰(zhàn)略、流程決定組織
企業(yè)的商業(yè)成功，從來都是一個組織的集體責(zé)任！
專業(yè)化的部門管人、業(yè)務(wù)化的流程管事，明確責(zé)任主體，部門專業(yè)化與流程化的指標(biāo)體系之間的協(xié)調(diào)問題。
部門式權(quán)力組織到流程式責(zé)任組織的轉(zhuǎn)向。
關(guān)于組織設(shè)計的四個指導(dǎo)原則（基于流程化的組織建設(shè)）：
1、以市場為導(dǎo)向，以客戶為中心，便于市場壓力傳導(dǎo)到組織內(nèi)部；
2、業(yè)務(wù)流程端到端打通，圍繞IPD、LTC、ISC等流程有效運(yùn)作；
3、崗位責(zé)任結(jié)果明確，工作聚焦，技能專業(yè)化，績效好衡量；
4、方便團(tuán)隊(duì)協(xié)作，高層崗位的工作確保一條流程端到端打通。
流程化組織建設(shè)的目標(biāo)：價值創(chuàng)造流程簡潔高效、組織與流程匹配運(yùn)作高效、管理體系集成高效、運(yùn)營管理卓越、持續(xù)改進(jìn)的質(zhì)量文化與契約交付的項(xiàng)目文化。
決定組織進(jìn)化的DNA：工作分創(chuàng)新性工作與模仿性工作
六、運(yùn)營體系
物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣--《大學(xué)》
運(yùn)營三階：經(jīng)驗(yàn)化時代1.0-專業(yè)化時代2.0-數(shù)據(jù)智能時代3.0
流程變革，核心就是要把知識分子大腦里的隱性知識導(dǎo)出來變成組織的顯性知識，把投資變成公司的知識資產(chǎn)。
做難而正確的事的底層邏輯：堅(jiān)持的力量，鑄就難以逾越的“組織能力復(fù)利”！
運(yùn)營系統(tǒng)0到1卓爾不群，1到N顆粒歸倉。
項(xiàng)目管理的三環(huán)模型，所有的業(yè)務(wù)運(yùn)作問題都可歸結(jié)到流程、組織、IT三個方面。
流程的本質(zhì)：
流程是最佳實(shí)踐的體系化，是經(jīng)驗(yàn)化向?qū)I(yè)化躍遷的支點(diǎn)。
客戶視角：一組能夠?yàn)榭蛻魟?chuàng)造價值的相互關(guān)聯(lián)的活動進(jìn)程
企業(yè)視角：
1、為了實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)而設(shè)計和存在的，要與戰(zhàn)略相匹配，讓商業(yè)模式落地，體現(xiàn)管理文化和理念。
2、能夠使公司長期獲得成功的不是產(chǎn)品，而是產(chǎn)生產(chǎn)品的過程。
3、將成功的優(yōu)秀的經(jīng)驗(yàn)和作業(yè)模式標(biāo)準(zhǔn)化和固化，可重復(fù)執(zhí)行，變成組織能力。
知識復(fù)制：高效的流程、規(guī)范和IT系統(tǒng)使積累的知識和數(shù)據(jù)得以共享和繼承
人才復(fù)制：各崗位分工標(biāo)準(zhǔn)化、專業(yè)化和簡化，新人經(jīng)過簡單培訓(xùn)便可以適應(yīng)我們的崗位要求。
組織復(fù)制：新增的同類組織按已有的統(tǒng)一架構(gòu)、流程和規(guī)范快速復(fù)制。
管理復(fù)制：標(biāo)準(zhǔn)的流程、規(guī)范、方法、IT系統(tǒng)，可以將運(yùn)作和管理模式復(fù)制到新組織。
文化復(fù)制：管理文化依托于上述要素的復(fù)制，自然融到新組織、新人。
企業(yè)的業(yè)務(wù)運(yùn)營體系,是以創(chuàng)造客戶價值為核心,通過:
市場驅(qū)動機(jī)制來保證對客戶需求的充分理解和快速響應(yīng);
端到端全流程體系來保證客戶價值創(chuàng)造過程的暢通;
運(yùn)作有序的跨部門團(tuán)隊(duì)和清晰的分層決策模式來落實(shí)責(zé)任主體;
整體規(guī)劃的IT架構(gòu)來保證需求信息和業(yè)務(wù)過程數(shù)據(jù)的集成統(tǒng)一;
規(guī)范化的變革體系和職業(yè)化的變革隊(duì)伍保證管理改進(jìn)的持續(xù)有效。
組織運(yùn)營策略：聚焦、壓強(qiáng)、創(chuàng)新。
內(nèi)卷時代：深淘灘,低作堰。
七、績效體系
價值創(chuàng)造、價值評價、價值分配的過程中演繹出來整個人力資源系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)組織用目標(biāo)銜接、用責(zé)任約束的整體協(xié)同。
人事管理的“3+3”三層次1、如何建立人力資源管理的能力體系，2、去培育人力資源管理的組織性的功能，3、去培育經(jīng)理人管人事的意愿。三層面1、人事問題提出，然后是考評的客觀性和統(tǒng)一性。2、那么在這種客觀性的統(tǒng)一基礎(chǔ)上，誰是責(zé)任主體？3、我們怎么去激勵和約束這些主體？
要使企業(yè)處于人事管理狀態(tài)，必須首先使企業(yè)處于戰(zhàn)略狀態(tài)及組織狀態(tài)，以建立最為基本的“企業(yè)公理”及“組織理性”，從而建立價值評價與價值分配的客觀依據(jù)。
在培育企業(yè)人事管理能力與組織功能方面，最為關(guān)鍵的是把人事管理的責(zé)任落實(shí)到各級經(jīng)營管理者身上，實(shí)現(xiàn)“經(jīng)理人管人事”的基本條件。企業(yè)現(xiàn)在真正需要的是建立人事管理的功能體系，去發(fā)育企業(yè)人事管理的能力，這個問題始終被理論界所忽略……
經(jīng)營者的激勵和約束，是我們必須建立起的理性規(guī)則。
績效管理：目標(biāo)實(shí)現(xiàn)與績效改進(jìn)的良性循環(huán)
績效管理的終極突破在于把工作分為：模仿性工作與創(chuàng)新性工作
模仿性工作績效：目標(biāo) ＝指標(biāo) ＋ 期望值 規(guī)定動作 評價在于達(dá)成率
創(chuàng)新性工作績效：目標(biāo) ＝指標(biāo) ＋ 期望值 自選動作 評價在于單套操作動作創(chuàng)造的價值×該操作動作可復(fù)制套數(shù)
勞動報酬四類
1、成果報酬：組織為自選動作的成果所支付的報酬
2、執(zhí)行報酬：組織為規(guī)定動作所支付的報酬
3、專利報酬：組織為有效自選動作沉淀成規(guī)定動作所支付的報酬
4、嘗試報酬：組織為支持自選動作的 不斷嘗試所支付的報酬。
報酬制度設(shè)計原理促進(jìn)組織進(jìn)化。
四類報酬的風(fēng)險收益性屬性。
成果報酬是高風(fēng)險高回報；
執(zhí)行報酬是低風(fēng)險低回報；
專利報酬是低風(fēng)險更高回報；
嘗試報酬是低風(fēng)險更低回報。
企業(yè)圍繞這個價值環(huán)，以價值評價為支撐實(shí)現(xiàn)價值的良性循環(huán)。
企業(yè)圍繞這個價值環(huán)，以價值評價為支撐實(shí)現(xiàn)價值的良性循環(huán)。
企業(yè)的價值評價有一套相對完整的體系，包括：
基于員工的PBC和KPI的績效管理體系；
基于職位描述與評價的職位管理體系；
基于能力、態(tài)度和關(guān)鍵事件的價值觀評價體系；
基于組織績效目標(biāo)評價的年終述職制度；
基于能力績效、素質(zhì)、品德、干部評價體系。
中國化管理的績效管理工具：模仿工作用KPI、創(chuàng)新工作用OKR、個人業(yè)務(wù)承諾（PBC）。
八、人文魂魄-心智模式
文明其精神，野蠻其體魄
人既是相對主觀的文化現(xiàn)象存在，又是相對客觀的文明本質(zhì)存在，在文以化人和文以明人方面，人的存在具有被不懂邏輯的絕對辯證屬性的舊哲學(xué)一貫無視的主客觀一致性——既沒有脫離現(xiàn)象的本質(zhì)，又沒有脫離本質(zhì)的現(xiàn)象。概而言之，人的任何語言行為都同時兼具本體論、認(rèn)識論和方法論屬性，是同構(gòu)性的萬法歸一。正確認(rèn)識這一點(diǎn)，是人的文明通過主觀成熟逐步實(shí)現(xiàn)終極思想自由和終極物理自由的不二前提。
人＝知行合一性存在＋主客觀一致性存在＝?jīng)]有脫離整體一致性的因果一致性存在＋沒有脫離因果一致性的整體一致性存在＝?jīng)]有脫離整體的局部性存在＋沒有脫離局部的整體性存在＋沒有脫離一致性的差異性存在＋沒有脫離差異性的一致性存在
中國企業(yè)的真正難題是，如何讓更多的員工有胸懷、境界與道行，讓更多的員工認(rèn)同組織的使命追求，使組織有道。
認(rèn)知--思想--行為--成果
人文關(guān)懷 、精神引導(dǎo)
人性本質(zhì)是心智模式。心智=思想 認(rèn)知框架 行動導(dǎo)向=（中文講理、西文講邏輯）
心智模式是一種客觀的心理存在，它影響著人們的觀察、思考、決策和行動。
心智模式是簡化的知識結(jié)構(gòu)認(rèn)識表征，人們常用它來理解周圍世界以及與周圍世界進(jìn)行互動。
心智模式?jīng)]有絕對的對錯、好壞之分，是一把“雙刃劍”。
中國文化中的心即指主觀存在，王陽明講“心即理”也就是西方文化中的邏輯。
人是管理的起點(diǎn)，也是終點(diǎn)，見物一定要思人， 在中國化管理，人就是全部。
心智模式作用機(jī)理
工作分創(chuàng)新性工作與模仿性工作
九、領(lǐng)導(dǎo)力
企業(yè)家即組織經(jīng)營管理的專家。
組織領(lǐng)導(dǎo)力是貫穿戰(zhàn)略制定與戰(zhàn)略執(zhí)行的關(guān)鍵。
領(lǐng)導(dǎo)力是人順應(yīng)“時勢”，從自己”心智“修煉到影響組織”心智”進(jìn)而驅(qū)動組織成就事業(yè)的能力。
領(lǐng)導(dǎo)力本質(zhì)：覺民行道。領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)有道則見、無道則隱。領(lǐng)導(dǎo)力核心邏輯：反求諸己。
領(lǐng)導(dǎo)力密碼五大準(zhǔn)則
1、戰(zhàn)略家勾勒愿景。
2、執(zhí)行家主動變革。
3、人才管理者激勵人心。
4、人力開發(fā)者培養(yǎng)接班人。
5、個人素質(zhì)自我修煉。
工作是為了生活、生活不是為工作
領(lǐng)導(dǎo)力的愿景：文明的常識化普及，無為無不為。
無為他為人自強(qiáng)，不爭人俗自有量；
處下守弱道自大，居上堅(jiān)強(qiáng)人自傷；
占位太久惹怨恨，功成身退留念想；
生死一命幾十載，利益奉生福壽昌。
干部管理
組織強(qiáng)在于干部強(qiáng)、強(qiáng)在干部機(jī)制、強(qiáng)在學(xué)習(xí)進(jìn)化。
只有把干部管理的完整過程體系化、制度化，才能形成“良將如潮”的長效組織保障機(jī)制。
組建核心團(tuán)隊(duì)的四原則
以持續(xù)打勝仗為目標(biāo)，滿足組織戰(zhàn)略目標(biāo)要求，團(tuán)隊(duì)成員必須滿足企發(fā)展必要的技能；
以團(tuán)隊(duì)整體承擔(dān)責(zé)任，團(tuán)隊(duì)成員之間互補(bǔ)、互信至為關(guān)鍵，合適比厲害優(yōu)先；
能夠處理長期與當(dāng)下、整體與局部的關(guān)系，須有系統(tǒng)和全局的知識和視野；
能夠與企業(yè)共同進(jìn)化，需要團(tuán)隊(duì)成員保持創(chuàng)業(yè)精神和學(xué)習(xí)能力。
七連環(huán)干部管理體系：
1、明確干部的使命和責(zé)任?！八淖ァ必?zé)任：抓文化、抓業(yè)務(wù)、抓效率、抓能力。
2、建立干部的評價標(biāo)準(zhǔn)：“三有”：文化+績效+能力。
3、明確干部的任用程序。
4、干部培養(yǎng)和能力發(fā)展的具體方法。
5、干部績效評價與激勵。
6、建設(shè)干部的后備梯隊(duì)。
7、設(shè)立干部監(jiān)察制度。
變革管理
變革就是實(shí)現(xiàn)從現(xiàn)狀到遠(yuǎn)景目標(biāo)的過程。
變革能不能成功，取決于有沒有被管理。
變革是企業(yè)通過從組織文化、業(yè)務(wù)流程、IT技術(shù)等方面進(jìn)行的調(diào)整,來改善業(yè)務(wù)經(jīng)營能力,使自身更好地適應(yīng)生存環(huán)境的過程。
變革的實(shí)質(zhì)是變?nèi)?、組織是做事的人、流程是做事的方式、技術(shù)是做事的工具。
變革的三階段模型：先將現(xiàn)狀解凍(解凍),再推動(運(yùn)動)新變革最后再解凍(重新凍結(jié)),以穩(wěn)固變革效果。
成功實(shí)施管理變革的八個步驟
1、形成緊迫感
2、建立指導(dǎo)團(tuán)隊(duì)
3、確立變革愿景
4、有效溝通愿景
5、授權(quán)行動
6、創(chuàng)造短期收益
7、鞏固深化
8、形成文化制度化。
十、人性導(dǎo)圖
人性導(dǎo)圖即人生階斷引導(dǎo)心智躍遷。
人之四性：生命性講健康、社會性講成功、精神性講幸福、存在性講解脫智慧。人性魂魄一體四性同構(gòu)，因時因階段應(yīng)時代人生命題自適活法安身立命、安心成事。（活法）
四個人性規(guī)律：
1、做事的規(guī)律，以簡驅(qū)繁，學(xué)會抓住事情的主要矛盾，
2、說話的規(guī)律，懂得敬畏，說話謹(jǐn)慎有修養(yǎng)，
3、思考的規(guī)律，心里有譜，勇于為未來做出更好的規(guī)劃，
4、人心的規(guī)律，善于控制，人生引導(dǎo)人心所向。
人性導(dǎo)圖
十一、認(rèn)知技術(shù)
所謂成長就是認(rèn)知升級。認(rèn)知其實(shí)就是一場自我革命。人是知行合一的（顯）意識存在，只能從零起點(diǎn)自行建構(gòu)自我救贖于可終極自圓其說的認(rèn)知體系，所以結(jié)合方法論是方法的形而上學(xué)、認(rèn)識論是認(rèn)識的形而上學(xué)，哲學(xué)是對認(rèn)識論和方法論的體系化再形而上學(xué)集成，目標(biāo)指導(dǎo)可終極自圓其說于常識化普及的終極認(rèn)知技術(shù)。
過度相信自己的哪個理，那就是你的靈魂封印，也就是人生天花板。適度的灰度，孩子般心態(tài)有利于認(rèn)知躍遷。
認(rèn)知現(xiàn)實(shí)能力=（見微知著+抽象思維+邏輯演繹）能力X有效的知識儲備量。
升級自己認(rèn)知四方面：
1，建立認(rèn)知模型；
2，找到認(rèn)知升級的通路；
3，掌握認(rèn)知迭代的思維工具；
4，實(shí)踐你的認(rèn)知。
思維方式是指人們從一定的出發(fā)點(diǎn)、立場、角度及按一定的方法和思維路徑觀察、分析和解決問題的相對穩(wěn)定的思維模式或程式。
管理思維方式三個構(gòu)成要素：基本觀念、價值標(biāo)準(zhǔn)、主要方法。
管理本質(zhì)就是認(rèn)知管理。
戰(zhàn)略就是格局+破局。先勝后戰(zhàn)、就是認(rèn)知定勝負(fù)。先勝后戰(zhàn)，勝算就在認(rèn)知。好領(lǐng)導(dǎo)，首先是打勝仗。打的就是認(rèn)知之仗?？瓷先デк娙f馬在打，本質(zhì)是兩個領(lǐng)導(dǎo)腦海里的戰(zhàn)爭格局定勝負(fù)。戰(zhàn)略三部曲是預(yù)測-破局點(diǎn)-All in。預(yù)測背后就是格局觀。一個優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)，必須在核心點(diǎn)上擁有覆蓋隊(duì)伍的認(rèn)知體系。一個人的認(rèn)知要大于一個隊(duì)伍，大于一群人。這樣的領(lǐng)導(dǎo)，才有真正存在的價值。戰(zhàn)略認(rèn)知=格局思考。時代、時勢、時機(jī)。你的腦海里必須有一個對于這個行業(yè)越來越清晰的認(rèn)知格局腦圖。我們需要在這樣的大格局下，在過去積累的認(rèn)知紅利之上，重新構(gòu)建新的認(rèn)知體系，制定戰(zhàn)略的新打法，去更大的空間，尋找新的破局點(diǎn)和機(jī)會。
只有認(rèn)知升級，才能真正解決問題！
認(rèn)知技術(shù)：各美其美、美人之美、美美與共、天下大同。大同社會是集體性終級自圓其說于終極自律。
十二、精神管理
文化就是一個組織在漫長的歷史實(shí)踐中所形成的特有的生存樣式和精神價值。
精神價值的外在顯現(xiàn)是生存樣式；
生存樣式的內(nèi)在依據(jù)是精神價值。
文明的精神,是締造奇跡的種子!
扭曲的精神,是毀滅人類的魔爪!
21世紀(jì)最可怕的疾病不是癌而是精神疾病。
物質(zhì)變精神，物質(zhì)無價。
精神變物質(zhì)，效力無窮。
加強(qiáng)和改進(jìn)精神引導(dǎo)與情感制度化管理工作，注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)。
人文關(guān)懷的意義：
人文關(guān)懷是啟動企業(yè)最根本的動力來源人的必然要求。
人文關(guān)懷加強(qiáng)員工情感認(rèn)同、自我管理是重要前提。
人文關(guān)懷落實(shí)以奮斗者為本的科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建組織內(nèi)部協(xié)調(diào)合作的必然要求。
人文關(guān)懷是發(fā)揮員工能動性是重要前提。
人文關(guān)懷是加強(qiáng)集體凝聚力是重要途徑。
人文關(guān)懷是增強(qiáng)企業(yè)的吸引力和提高企業(yè)的經(jīng)營能力的重要手段。
精神管理的十步法
1. 分析我們的痛苦和制造痛苦的機(jī)制.
2. 喚起本能,良知的蘇醒.
3. 領(lǐng)導(dǎo)帶頭,自檢,剖析與承諾.
4. 試點(diǎn)競爭,培養(yǎng)第一行動集團(tuán).
5. 試點(diǎn)的重點(diǎn)指導(dǎo).
6. 試點(diǎn)的內(nèi)外部激勵.
7. "擴(kuò)大試點(diǎn)"競爭.
8. 全員比學(xué)趕幫的競爭.
9. 評選自我管理標(biāo)兵.
10. 自我管理創(chuàng)新,進(jìn)入良性循環(huán).
十三、企業(yè)文化
企業(yè)文化是什么？企業(yè)文化是企業(yè)的組織哲學(xué)；員工的心智模式；靈魂的醫(yī)生；組織活力與動員能力的支點(diǎn)。企業(yè)文化的本質(zhì)是心智模式。企業(yè)文化的價值在文而化之、覺民行道。
文化是指人類在其歷史演進(jìn)過程和社會實(shí)踐中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和，反映了地球人類在一定的歷史階段自發(fā)改造自然、改造社會、控制自身行為的能力和達(dá)到的程度。
企業(yè)文化就是文而化之、覺民行道、行道有德。
（1）企業(yè)文化是組織的靈魂；一個組織持續(xù)成功的核心邏輯和系統(tǒng)原則；
（2）企業(yè)文化建設(shè)本質(zhì)上是服務(wù)于組織轉(zhuǎn)型，支撐業(yè)務(wù)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型的，完成對企業(yè)的系統(tǒng)思考與頂層設(shè)計；
（3）企業(yè)文化建設(shè)的過程實(shí)質(zhì)上是組織變革重塑與組織能力建設(shè)的過程；
（4）要讓企業(yè)文化有效、有用，一定要把文化“用”起來，通過改變員工的認(rèn)識和行為去解決現(xiàn)實(shí)問題；
（5）企業(yè)文化建設(shè)需要持續(xù)、廣泛地傳播（傳播要講策略，如傳播事例，傳播人物等），真正使其“入耳、入腦、入心”，在日常工作中把文化用起來。
中國企業(yè)的真正難題是，如何讓更多的員工有胸懷、境界與道行，讓更多的員工認(rèn)同組織的使命追求，使組織有道。
企業(yè)短期看氛圍、企業(yè)長期看文化。
共和大同前景：
企業(yè)文化的愿景是集體性終級自圓其說于終極自律的大同社會。
共和發(fā)展，是社會資本生產(chǎn)方式的基礎(chǔ)，既是社會主義的要義，也是資本主義發(fā)展的要義。即一國之內(nèi)，可以共和，國與國之間，也可以共和。
——經(jīng)濟(jì)共和。即勞動與資本共和、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系共和，構(gòu)建共生、共存、共創(chuàng)、共享的人類社會利益共同體；
——社會共和。以尚和思維為指導(dǎo)，構(gòu)建人心和善、家庭和睦、社會和諧、世界和平、天下和合的人類社會命運(yùn)共同體；
——民主共和。一國之內(nèi)、國與國之間，都要在既有現(xiàn)代政治文明、又有各國傳統(tǒng)特色的治理體系上，建立民主、平等、和諧、和平的人類社會民主政治共同體；
——文化共和。保護(hù)保持文化的多樣性和豐富性，構(gòu)建既有世價值又有各自特點(diǎn)求同存異、和而不同的人類社會民族精神共同體。
發(fā)達(dá)國家新的發(fā)展和中國的實(shí)踐和成效，客觀上回答了當(dāng)今和未來發(fā)展只能靠共存共處共和共贏。
中國化管理誠成范式即是道即是事業(yè)理論
事業(yè)理論是企業(yè)持續(xù)成功的核心邏輯和基本原則。事業(yè)理論實(shí)際上?還是經(jīng)營管理，只不過要把每一個領(lǐng)域背后的指導(dǎo)思想、??觀念體現(xiàn)出來。謀定而后動，再出手就是要系統(tǒng)的打法！事業(yè)理論之所以能解決問題有兩個原因：一是因?yàn)槲覀儼褑栴}想透了，找出真問題以后，??所有人形成共識，問題就會迎刃而解；二是解決問題靠的是人，??事業(yè)理論規(guī)定了??所有領(lǐng)域的每個人應(yīng)該如何去做，??只要讓大家把事情都想清楚了，深入到自己的骨髓，??大家就會按照一定的原則去做，??問題就會得到解決。
洞察時代、把握商機(jī)、順勢而為。
有一種大愛叫非資本價值生產(chǎn)，人類是整體性存在，整體的覺醒才能化解災(zāi)難。
保利建發(fā)棠頌和府2025-10-27
國投新涵首府2026-01-06
聯(lián)發(fā)玉湖宸悅2025-09-28
建發(fā)璞云2025-10-09
保利聯(lián)發(fā)玉湖和悅2026-01-19
